今若不以二变为调曲,则是冬夏声阙,四时不备。


今若不以二变为调曲,则是冬夏声阙,四时不备。

作者与出处:  《卷九》  《隋书》

上下文分析:

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》所云:‘七音六律,以 奉五声。’准此而言,每宫应立五调,不闻更加变宫、变徵二调为七调。七调之作, 所出未详。”译答之曰:“周有七音之律,《汉书·律历志》,天地人及四时,谓 之七始。黄钟为天始,林钟为地始,太簇为人始,是为三始。姑洗为春,蕤宾为夏, 南吕为秋,应钟为冬,是为四时。四时三始,是以为七。今若不以二变为调曲,则 是冬夏声阙,四时不备。是故每宫须立七调。”众从译议。译又与夔俱云:“案今 乐府黄钟,乃以林钟为调首,失君臣之义,清乐黄钟宫,以小吕为变徵,乖相生之 道。今请雅乐黄钟宫以黄钟为调首,清乐去小吕,还用蕤宾为变徵。”众皆从之。 夔又与译议,欲累黍立分,正定律吕。时以音律久不通,译、夔等一朝能为之,以 为乐声可定。而何妥旧以学
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