元皇之后次有太上皇。


元皇之后次有太上皇。

作者与出处:  《混元混洞开辟劫运部》  《云笈七签》

上下文分析:

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,识名天地。清气为天,浊气为地。从九宫以来,天是阳,地是阴。阳者刚强,远视难睹,在天成象,日月星辰是也;在地成形,五岳四渎是也;在人成生,心肝五脏是也。分别名之有异,总而名之是一也。取三刚名也。九宫没后而有元皇。元皇之时,老君下为师,口吐《元皇经》一部,教元皇治于天下,始有皇化,通流后代,以渐成之。元皇之后次有太上皇。太上皇之时,老君下为师,教示太上皇以治天下。太上皇之后而有地皇。地皇之后而有人皇。人皇之后而有尊庐,尊庐之后而有句娄,句娄之后而有赫胥。赫胥之后而有太连。太连以前,混沌以来,名曰中古。尔时天生五炁,地生五味,人民食之,乃得延年。太连之后而有伏羲,生于一源之始,继天而生;调习阴阳,以定八卦。自伏羲以前
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1、湖畔采香莼,输尔晚春消受。
2、
燕子定巢依旧。

3、应讶归来吟瘦。
4、锦箧新携长短句,付与小红歌袖。
5、傥忆送行人,更赋望江南否。


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两担酒肉,两个火家各挑一担。


第二句‘刀兵点水工’,兴起刀兵之人,水边着个工字,明是个江字。


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古语不差,有诗为证:送暖偷寒起祸胎,坏家端的是奴才。


不知教谁前去。


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