治定则直叙钦明,世乱则辞兼显晦,分路命家,不相依放。
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,聘使往来,略如敌国,及其终也,书之日死,便同庶人。存没顿殊,能无 怀愧!今所撰史,诸国凡处华夏之地者,皆书曰卒,同之吴、楚。
其五曰,壶遂发问,马迁答之,义已尽矣。后之述者,仍未领悟。董仲舒、司 马迁之意,本云《尚书》者,隆平之典,《春秋》者,拨乱之法,兴衰理异,制作 亦殊。治定则直叙钦明,世乱则辞兼显晦,分路命家,不相依放。故云“周道废, 《春秋》作焉,尧、舜盛,《尚书》载之”是也。“汉兴以来,改正朔,易服色, 臣力诵圣德,仍不能尽,余所谓述故事,而君比之《春秋》,谬哉”。然则纪传之 体出自《尚书》,不学《春秋》,明矣。而范晔云:“《春秋》者,文既总略,好 失事形,今之拟作,所以为短。纪传者,史、班之所变也,网罗一代,
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