《书》曰“舜让于德不嗣,”公之谓矣。


《书》曰“舜让于德不嗣,”公之谓矣。

作者与出处:  《王莽传上》  《汉书》

上下文分析:

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不受。传曰申包胥不受存楚之报,晏平仲不受辅齐之封,孔子曰“能以礼让为国乎何有”,公之谓也。

  将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已然后受诏。父子之亲天性自然,欲其荣贵甚于为身,皇后之尊侔于天子,当时之会千载希有,然而公惟国家之统,揖大福之恩,事事谦退,动而固辞。《书》曰“舜让于德不嗣,”公之谓矣。

  自公受策,以至于今,亹亹翼翼,日新其德,增修雅素以命下国,逡俭隆约以矫世俗,割财损家以帅群下,弥躬执乎以逮公卿,教子尊学以隆国化。僮奴衣布,马不秣谷,食饮之用,不过凡庶。《诗》云“温温恭人,如集于木”,孔子曰:食无求饱,居无求安,”公之谓矣。

  克身自约,籴食
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1、月中含月作怀抱,露表滴露生清凉。
2、风尘澒洞要英杰,太平润色须文章。
3、公昔荷橐侍紫皇,公今握符坐建康。
4、纷巾羽扇夏日静,鸣鸠乳燕南风长。
5、青天有月来堂堂,白鹭分水鸣汤汤。


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