所谓处物为义也,故曰中。


所谓处物为义也,故曰中。

作者与出处:  《文庄汪石潭先生俊》  《明儒学案》

上下文分析:

为了让读者可以更好地理解本古籍经典名句,我们为你分析了【所谓处物为义也,故曰中。】名句的上下文信息, 可以在你阅读的时候作为理解的参考材料:

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心,故曰心道也。常人之心,去道远矣,於是乎有学必穷理读书广见闻,而后理可明,必克己治心强恕,而后性可复。学而至於成性,而后圣人之心可言也。今始学者,知习静以入德,亦一门径,而遂曰“道在是,不假外求”,则妄说也。

  道者,事物当然之理,所谓在物为理也,而其实体在我,何事何物不出此心?所谓处物为义也,故曰中。理在事,义在心,闻乐而乐,食旨而甘,居处而安,人之情也。理也。其居丧也,闻乐不乐,食旨不甘,居处不安,亦人之情也,理也。故君子之学,求不失其本心而已。

  自诚明谓之性,诚则无不明矣。《中庸》论性而曰慎独,曰笃恭,所以存诚也。自明诚谓之教,未至於诚者,必由明而后至。《大学》论学而首曰
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