士君子须有三代以前一副见识,然后可以进退今,权衡道法,可以成济世之业,可以建不世之功。


士君子须有三代以前一副见识,然后可以进退今,权衡道法,可以成济世之业,可以建不世之功。

作者与出处:  《御集·品藻》  《呻吟语》

上下文分析:

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  大凡与人情不近,即行能卓越,道之贼也。圣人之道,人情而已。

  以林皋安乐懒散心做官,未有不荒怠者。以在家治生营产心做官,未有不贪鄙者。

  守先王之大防,不为苟且人开蹊窦,此儒者之操尚也。敷先王之道而布之宇宙,此儒者之事功也。

  士君子须有三代以前一副见识,然后可以进退今,权衡道法,可以成济世之业,可以建不世之功。

  矫激之人加卑庸一等,其害道均也。吴季札、陈仲子、时苗、郭巨之类是已。君子矫世俗只到恰好处便止,矫枉只是求直,若过直则彼左枉而我右枉也。故圣贤之如衡,处事与事低昂,分毫不得高下,使天下晓然知大中至正之所在,然后为不诡于道。

  曲如炼铁钩,直似脱弓弦,不觅封侯贵,
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1、家学传衣重,门生负土新。
2、未须生世早,相望一沾巾。
3、崇岩丽霜华,物候正凝阴。
4、幽气动寒蕊,江树貌春林。
5、北窗虽寡营,贞静固所任。


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