俗人见天地之大也,以万物之小也,因曰天地为万物之父母,万物为天地之子孙。


俗人见天地之大也,以万物之小也,因曰天地为万物之父母,万物为天地之子孙。

作者与出处:  《塞难》  《抱朴子》

上下文分析:

为了让读者可以更好地理解本古籍经典名句,我们为你分析了【俗人见天地之大也,以万物之小也,因曰天地为万物之父母,万物为天地之子孙。】名句的上下文信息, 可以在你阅读的时候作为理解的参考材料:

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并亦自然,与彼天地,各为一物,但成有先後,体有巨细耳。有天地之大,故觉万物之小。有万物之小,故觉天地之大。且夫腹背虽包围五脏,而五脏非腹背之所作也。肌肤虽缠裹血气,而血气非肌肤之所造也。天地虽含囊万物,而万物非天地之所为也。譬犹草木之因山林以萌秀,而山林非有事焉。鱼鳖之讬水泽以产育,而水泽非有为焉。俗人见天地之大也,以万物之小也,因曰天地为万物之父母,万物为天地之子孙。夫虱生於我,岂我之所作?故虱非我不生,而我非虱之父母,虱非我之子孙。蠛蠓之育於醯醋,芝檽之产於木石,蛣屈之滋於污淤,翠萝之秀於松枝,非彼四物所创匠也,万物盈乎天地之閒,岂有异乎斯哉?天有日月寒暑,人有瞻视呼吸,以远况近,以此推彼,人不能自知其体老少痛痒之何故,则彼天亦不能自知其体盈缩灾祥之所以;人不
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