吕怀字汝德,号巾石,广信永丰人。


吕怀字汝德,号巾石,广信永丰人。

作者与出处:  《太仆吕巾石先生怀》  《明儒学案》

上下文分析:

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  吕怀字汝德,号巾石,广信永丰人。嘉靖壬辰进士。自庶吉士出为给事中,复入春坊,以南京司业掌翰林院事,迁南太仆寺少卿,致仕。先生受学于甘泉,以为“天理良知本同宗旨,学者功夫无有着落,枉自说同说异”。就中指点出一通融枢要,只在变化气质,故作《心统图说》,以《河图》之理明之:“一六同宗,二七同道,三八为朋,四九为友,各居一方。五十在中,如轮之有心,屋之有脊,兼统四方。人之心五十也,阴阳合德,兼统四端,命曰人极。至于气质,由身而有,不能无偏,犹水火木金,各以偏气相胜,是偏气胜则心不能统之矣,皆因心同形异,是生等差,故学者求端於天,不为气质所局矣。”先生之论,极为切实,可以尽横渠之蕴。然尚有说:夫气之流行,不能无过不及,故人之
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1、
仙家咫尺,波涵渤氵解,路挹蓬瀛。

2、十日东君不老,一星南极长明。
3、 。
4、童子常夸作赋工,暮年羞悔有杨雄。
5、当时赐帛倡优等,今日论才将相中。


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”老子道:“便是开了这些店面,却没工夫出来。


自从到这里住了,寸步不离,又没工夫去快活林与施恩说话。


”李应失惊道:“他和我三家村里,结生死之交,书到便当依允。


沂水县中青眼虎,豪杰都头是李云。


才使的那个图书,不是玉箸篆文‘翰林蔡京’四字。


庄前庄后有五七百人家,都是佃户,各家分下两把朴刀与他。


店主人又打了两角,大碗筛来。


正是:安排缚虎擒龙计,要捉惊天动地人。


杨雄叫道:“这厮们无礼。


”武松笑道:“我只道他三头六臂,有那吒的本事,我便怕他。