董仲舒、司马迁之意，本云《尚书》者，隆平之典，《春秋》者，拨乱之法，兴衰理异，制作亦殊。

作者与出处：  《卷二十三》  《隋书》

上下文分析：

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君之心，实 彰行路，夫子刊经，皆书曰卒。自晋德不竞，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。当 其生日，聘使往来，略如敌国，及其终也，书之日死，便同庶人。存没顿殊，能无 怀愧！今所撰史，诸国凡处华夏之地者，皆书曰卒，同之吴、楚。

　　其五曰，壶遂发问，马迁答之，义已尽矣。后之述者，仍未领悟。董仲舒、司 马迁之意，本云《尚书》者，隆平之典，《春秋》者，拨乱之法，兴衰理异，制作 亦殊。治定则直叙钦明，世乱则辞兼显晦，分路命家，不相依放。故云“周道废， 《春秋》作焉，尧、舜盛，《尚书》载之”是也。“汉兴以来，改正朔，易服色， 臣力诵圣德，仍不能尽，余所谓述故事，而君比之《春秋》，谬哉”。然则纪传之 体出自《尚书》，不学《春秋》，明矣。而范晔云：“《春秋》者，文既总略，好 失事形
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