易无形畔,,老子曰:视之不见名曰希而曰易。


易无形畔,,老子曰:视之不见名曰希而曰易。

作者与出处:  《卷一》  《太平御览》

上下文分析:

为了让读者可以更好地理解本古籍经典名句,我们为你分析了【易无形畔,,老子曰:视之不见名曰希而曰易。】名句的上下文信息, 可以在你阅读的时候作为理解的参考材料:

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阳既判,品物流形。)太素者质之始也。(质,性也。既为物矣。则方圆刚柔静躁各有其性。)气质具,未相离,(此直论气之形质,不复说太易,为三者宗本。下句别自明之。)故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。(虽浑然一气不相离袭,而三才之道实潜兆乎其中。沦,语助也。)视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。易无形畔,(老子曰:视之不见名曰希而曰易。易,简之别称也。太易之义如此而已,故能为万物宗,性真一而不变也。)易变而为一,(所谓易者,窈冥忽恍,不可变也。一气持之而化变,故寄名变也。)一变而为七,七变而为九。九,变者之究也,(究,穷也。一变而为七九,不足以次数者全,举阳数顾其都会也。)乃复变而为一。一者,形变之始。(既涉於有形之域,理数既终,
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