即知是事,更无事矣。
作者与出处: 《处士王心斋先生艮》 《明儒学案》
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纶变化而位育参赞者,皆本诸此也。(《与俞纯夫》)
只当在简易慎独上用功,当行而行,当止而止,此是集义。又何遇境动摇、闲思妄念之有哉?若只要遇境不动摇,无闲思妄念,此便是告子先我不动心,不知集义者也。毫釐之差,不可不辨。(《答刘子中》)
来书即事是心,更无心矣。即知是事,更无事矣。即见用功精密。(《答子直》)
良知原自无不真实,而真实者未必合良知之妙也,故程子谓:“人性上不容添一物。”(《答林子仁》)
先生问在坐曰:“天下之学无穷,惟何学可以时习之?”江西涂从国对曰:“惟天命之性,可以时习也。”童子周莅对曰:“天下之学,虽无穷,皆可以时
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