取宗祀曰清庙，正室为太室，向阳为明堂，建学为太学，圜水为辟雍，异名同事，古之制也。

作者与出处：  《卷一百二十四》  《新唐书》

上下文分析：

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祖考。议者曰：‘天子月告祭颁朔，则诸侯安得藏之？故太宰岁首布一岁事， 太史颁之也。’是不然。《周太史》‘颁朔邦国’，是总颁十二朔于诸侯；天子犹 月告者，颁官府都鄙也。内外异言之也。礼不可罢。”凤阁侍郎王方庆又推言： “明堂，布政之宫，所以明天气，统万物也。汉儒以明堂、太庙为一，宗祀其祖， 而配上帝。取宗祀曰清庙，正室为太室，向阳为明堂，建学为太学，圜水为辟雍， 异名同事，古之制也。天子以正月上辛总受十二月政于南郊，还藏于祖庙，月取一 政，班之明堂。诸侯则受于天子，藏之祖庙，月取一政，行之于国。王者以其礼告 庙，谓之告朔；视月之政，谓之视朔。《玉藻》：‘玄冕而朝日东门之外，听朔南 门之外。’郑玄说：‘明堂在国阳，就其时之堂而听朔焉。卒事，宿路寝。’今元 日通天宫受朝，有司遂读
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