得道之高,莫过伯阳。


得道之高,莫过伯阳。

作者与出处:  《对俗》  《抱朴子》

上下文分析:

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生久视,天地相毕,过於受全归完,不亦远乎?果能登虚蹑景,云轝霓盖,餐朝霞之沆瀣,吸玄黄之醇精,饮则玉醴金浆,食则翠芝朱英,居则瑶堂瑰室,行则逍遥太清。先鬼有知,将蒙我荣,或可以翼亮五帝,或可以监御百灵,位可以不求而自致,膳可以咀茹华璚,势可以总摄罗酆,威可以叱吒梁成,诚如其道,罔识其妙,亦无饿之者。得道之高,莫过伯阳。伯阳有子名宗,仕魏为将军,有功封於段干。然则今之学仙者,自可皆有子弟,以承祭祀,祭祀之事,何缘便绝!”

  或曰:“得道之士,呼吸之术既备,服食之要又该,掩耳而闻千里,闭目而见将来,或委华驷而辔蛟龙,或弃神州而宅蓬瀛,或迟回於流俗,逍遥於人间,不便绝迹以造玄虚,其所尚则同,其逝止或异
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1、安得身为双白鹭,飞上滩头却飞去。
2、无罪福,无损益,不消更念波罗蜜。
3、念来年久却成魔,返谤修行无圣力。
4、江声汹汹雷霆硖,山气苍苍云雨台。
5、白发拾遗吟不尽,分留物色待君来。


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本州官吏亦有认得宋江的,更兼他又有钱帛使用,名唤做断杖刺配,又无苦主执证,众人维持下来,都不甚深重。


多样时,蔡九知府遣人出来,邀请在后堂。


小牢子对他两个说道:“快过来跪在亭子前。


吴用已与宋公明商议已定。


再不多嘱。


因此做下这场手段。


未及半日,三起好汉已都来到了,尽在聚义厅上筵席相会。


”宋江大喜,谢了众人。


戴宗即自作起神行法,先来到牢城营里,径入抄事房,推开门看时,宋江正在房里。


只说宋江自和两个公人上路。