语曰:‘天何言哉,四时行焉。
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无仪,诗人欲其遄死。 士文赞务神州,名位通显,整齐风教,四方是则,弃二姓之重匹,违六礼之轨仪。 请禁锢终身,以惩风俗。”二人竟坐得罪。隋承丧乱之后,风俗颓坏,彧多所矫正, 上甚嘉之。又见上勤于听受,百僚奏请,多有烦碎,因上疏谏曰:“臣闻自古圣帝, 莫过唐、虞,象地则天,布政施化,不为丛脞,是谓钦明。语曰:‘天何言哉,四 时行焉。’故知人君出令,诫在烦数。是以舜任五臣,尧咨四岳,设官分职,各有 司存,垂拱无为,天下以治。所谓劳于求贤,逸于任使。又云:‘天子穆穆,诸侯 皇皇。’此言君臣上下,体裁有别。比见四海一家,万机务广,事无大小,咸关圣 听。陛下留心治道,无惮疲劳,亦由群官惧罪,不能自决,取判天旨。闻奏过多, 乃至营造细
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