一旦去毛衣,衣被拉飒栖。


一旦去毛衣,衣被拉飒栖。

作者与出处:  《卷三十一》  《宋书》

上下文分析:

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海西公不男,使左右向龙与内侍接,生子以为己 子。

  桓石民为荆州,镇上明,民忽歌曰“黄昙子”。曲终又曰:“黄昙英,扬州大 佛来上明。”顷之而石民死,王忱为荆州。“黄昙子”乃是王忱之字也。忱小字佛 大,是“大佛来上明”也。

  太元末,京口谣曰:“黄雌鸡,莫作雄父啼。一旦去毛衣,衣被拉飒栖。”寻 王恭起兵诛王国宝,旋为刘牢之所败也。

  司马道子于东府造土山,名曰灵秀山。无几而孙恩作乱,再践会稽。会稽,道 子所封。灵秀,恩之字也。庾楷镇历阳,民歌曰:“重罗犁,重罗犁,使君南上无 还时。”后楷南奔桓玄,为玄所诛。殷仲堪在荆州,童谣曰:“芒笼目,绳缚腹。 殷当败,桓当复。”
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1、前朝宫展烟芜远,四望河山古木寒。
2、自古功名应邂逅,大家岐路妄汍澜。
3、兴亡甚费生灵血,只得高人梦幻看。
4、盘堆山果杂溪蘩,雅集衣冠又此番。
5、涧底泉从龙吻出,松梢雪压鹤巢翻。


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”自此为始,每日来和小衙内上街闲耍。


当厅钉了,直押赴死囚牢里来。


因此上分付这几个男女,但凡拿得行贷,只要活的。


后面便是燕顺、王矮虎、郑天寿三个引着四五十匹马,一二百人。


”石秀道:“他如今都把白杨树木砍伐去了,将何为记。


我若路见不平,真乃拔刀相助,我便死了不怕。


”那婆子只要脱身脱不得,只得道:“不消都头发怒,老身自说便了。


白雪锭器盏内,朱红托子,绝细好茶。


小张乙接过来说道:“二位官人在上:小人只拿了自己的。


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