茅翁老名夙,练世事多矣,何以信之如此。


茅翁老名夙,练世事多矣,何以信之如此。

作者与出处:  《卷二十七》  《万历野获编》

上下文分析:

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刘直洲(文卿),初讶不信,侦之果然。盖晦庵德业冠绝一时,近溪学问照映百世,宜其仙去不死也。又近年有无赖妄人,自称醒神子者,诡为故威宁伯王越,遍游东南至湖州,而茅鹿门(坤)酷信爱之,求其长生之术。

  余曾于武林识之,须发已皤然,饮啖兼数十人,言动鄙倍,乃一下劣庸愚,即方士不足比数也。茅翁老名夙,练世事多矣,何以信之如此。


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1、野藤洞口楼西月,付与何人照酒杯。
2、儿曹卜宅近西墉,越客归来膝仅容。
3、谩挟啚书时自校,若劳车马日相从。
4、柴门不闭随题凤,尘榻犹存可卧龙。
5、已办一蓑南郭外,圣恩傥许遂明农。


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且说戴宗和杨林离了饮马川山寨,在路晓行夜住,早来到蓟州城外,投个客店安歇了。


武松见了,假意问道:“这里地名唤做甚么去处。


”宋江笑道:“这个大哥,瞧见我们说着麻药,便来取笑。


只见两个死尸,血碌碌的在地上,一时失惊叫起来,倒被邻舍扯住到官。


我如今包裹内带得一包蒙汗药在这里,李云不会吃酒时,肉里多糁些,逼着他多吃些,也麻倒了。


那老子把这僧房酒醉一节,和这石秀出去的缘由,都说了一遍。


若是十分都使尽,后代儿孙不如人。


武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神脸上便打。


不多时,只见行者先来点烛烧香。


’”石秀听罢,便哭起来,扑翻身便拜,向那老人道:“小人是个江湖上折了本钱归乡不得的人,倘或卖了柴出去,撞见厮杀走不脱,却不是苦。