”次日度关,出西门,见鬼已在门外。


”次日度关,出西门,见鬼已在门外。

作者与出处:  《卷三百七十七·再生三》  《太平广记》

上下文分析:

为了让读者可以更好地理解本古籍经典名句,我们为你分析了【”次日度关,出西门,见鬼已在门外。】名句的上下文信息, 可以在你阅读的时候作为理解的参考材料:

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明抄本改)追君为记室。”因出书示璞。璞视之,则魏征署也。璞惊曰:“郑公不死,何为遣君送书?”鬼曰。已死矣,今为太阳都录太监,令我召君。”回璞引坐共食,鬼甚喜谢。璞请曰:“我奉敕使未还,郑公不宜追。我还京奏事毕,然后听命,可乎?”鬼许之。于是昼则同行,夜便同宿,遂至阌乡。鬼辞曰:“吾今先行,度关待君。”次日度关,出西门,见鬼已在门外。复同行,到滋水。鬼又与璞别曰:“待君奏事讫,相见也。君可勿食荤辛。”璞许诺。既奏事毕,访征已薨。校其薨日,则孝义驿之前日也。璞自以必死,与家人诀别。而请僧行道,造像写经。可六七夜。梦前鬼来召,引璞上高山,山巅有大宫殿。既入,见众君子迎谓曰:“此人修福,不得留之,可放去。”即推(“推”原作“随”,据明
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1、容易众芳歇;莫听子规呼。
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3、渊源家学联科第,嘉惠后贤普教思。
4、盖代才华真士出,九天雨露湛恩贻。
5、赠言窃附古人义,爰赋俚词比倡随。


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