《礼记》曰:群居五人,则长者必异席,夫为人子者,居不主奥,坐不中席。


《礼记》曰:群居五人,则长者必异席,夫为人子者,居不主奥,坐不中席。

作者与出处:  《卷六十九·服饰部上》  《艺文类聚》

上下文分析:

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  ◇荐席

  《释名》曰:荐,所以自荐藉也,席,释也,可卷可舒也。

  《说文》曰:蒻,蒲子也,可为荐。

  《六韬》曰:桀纣之时,妇女坐以文绮之席,衣以绫纨之衣。

  《毛诗》曰:我心匪席,不可卷也。

  《礼记》曰:群居五人,则长者必异席,夫为人子者,居不主奥,坐不中席。

  又曰:奉席如桥衡,请席何乡,请衽何趾,席南乡北乡,以西方为上,东乡西乡,以南方为上,若非饮食之客,则布席,席间函丈,主人跪正席,客跪抚席而辞,客彻重席,主人固辞,客践席乃坐。

  又曰:哀公命席,孔子曰:儒有席上之珍以待聘。

  《大戴礼》曰:武
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1、殷勤小摘青蔬束,尚觉依依意味浓。
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4、楚王初建章华时,脩梁巨栋如云垂。
5、诸侯共落相长鬣,示汰往往逃而归。


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”石秀又问道:“怎地吃他拿了。


你正是谁。


到得关下,军师吴学究等六人把了接风酒,都到聚义厅上,焚起一炉好香。


黄文炳看了道:“正是应谣言的人,非同小可。


”当下二十一位头领相谦相让,下阶闲步乐情,观看山景。


”远观不睹,近看分明,正是黑旋李逵。


那妇人在树上叫道:“叔叔劝一劝。


”自此两个在孔太公庄上,一住过了十日之上,宋江与武松要行,相辞孔太公父子。


炉中焚百和名香,盘内贮诸般素食。


”怎见得。