结恩是已。
作者与出处： 《太学刘冲倩先生塙》 《明儒学案》
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学，七试场屋，不售而卒。叶水心曰：“使同甫晚不登进士第，则世终以为狼疾人矣。”不能不致叹于先生也。
证记
与人露声色，即声色矣。声色可以化导人乎？临事动意气，即意气矣。意气可处分天下事乎？
何者为害，求利是已。何者为苦？寻乐是已。何者为怨？结恩是已。释氏之火裹开莲，不过知得是火，便名为莲矣。有身在火上，而不猛力避之者乎？其不猛力避者，犹恐认火作土耳。
人只向有光景处认本体，不知本体无光景也。人只向有做作处认工夫，不知工夫无做作也。
当下信得及，更有何事？圣贤说知说行，止不过知此行此，无剩技矣，只因忒庸常，
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