天子以正月上辛总受十二月政于南郊,还藏于祖庙,月取一政,班之明堂。
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是不然。《周太史》‘颁朔邦国’,是总颁十二朔于诸侯;天子犹 月告者,颁官府都鄙也。内外异言之也。礼不可罢。”凤阁侍郎王方庆又推言: “明堂,布政之宫,所以明天气,统万物也。汉儒以明堂、太庙为一,宗祀其祖, 而配上帝。取宗祀曰清庙,正室为太室,向阳为明堂,建学为太学,圜水为辟雍, 异名同事,古之制也。天子以正月上辛总受十二月政于南郊,还藏于祖庙,月取一 政,班之明堂。诸侯则受于天子,藏之祖庙,月取一政,行之于国。王者以其礼告 庙,谓之告朔;视月之政,谓之视朔。《玉藻》:‘玄冕而朝日东门之外,听朔南 门之外。’郑玄说:‘明堂在国阳,就其时之堂而听朔焉。卒事,宿路寝。’今元 日通天宫受朝,有司遂读时令、布政,古之礼也。旧说天子岁入明堂者十八:大享, 一;月告朔,十
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