故先王着其教焉。

作者与出处:  《正论》  《反经》

上下文分析:

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人方正而好义;闻角音者,使人恻隐而爱人;闻征音者,使人乐善而好施;闻羽音者,使人整齐而好礼。夫礼由外入,乐自内出。故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音,目视威仪之礼,足行恭敬之容,口言仁义之道。故君子终日言而邪僻无由入也。”

  班固曰:“乐者,圣人之所乐也,而可以善人心,其感人也深。故先王着其教焉。夫人有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。应感而动,然后心术形焉。故纤微憔悴之音作,而民思忧;阐谐慢易之音作,而民康乐;粗厉猛奋之音作,而民刚毅;廉直正诚之音作,而民肃静;宽裕和顺之音作,而民慈爱;流僻邪散之音作,而民淫乱。先王耻其乱也,故制《雅》、《颂》之声。本之情性,稽之度数,制之礼义,合生气之和,
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1、汉虏方未和,边城屡翻覆。
2、留我一白羽,将以分虎竹。
3、 其二凿井北陵隈,百丈不及泉。
4、生事本澜漫,何用独精坚。
5、幼壮重寸阴,衰暮反轻年。


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登州城郭痛悲酸,顷刻横尸遍满。


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