收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。


收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;
尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。

作者与出处:  《学问类》  《格言联璧》

上下文分析:

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以事业为结实,以书史为园林;以歌咏为鼓吹,以义理为膏梁,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积;以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。

  凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。

  收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。

  万理澄彻,则一心愈精而愈谨。一心凝聚,则万理愈通而愈流。

  宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。

  身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。

  观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

  下手处是自
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1、饮尽了、屠苏千盏,挞画鼓,憨笑赌黄柑。
2、十里春城,金蛾暗扑,火凤交衔。
3、自后也逢除夕,叹此身长是,弟北兄南。
4、第宅俱非,颠毛都换,每因节令生嫌。
5、只万点、官桥夜火,风吹零乱映疏檐。


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秦明、花荣在席上称赞宋公明许多好处,清风山报冤相杀一事,众头领听了大喜。


且说武松在张青家里将息了三五日,打听得事务篾刺一般紧急,纷纷攘攘,有做公人出城来各乡村缉捕。


和尚不穿一丝,身上三四道搠伤致命方死。


怎见得。


”宋江便道:“使不得。


如此最好。


辘轴般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手脚。


毕竟军师吴学究说出怎生脱卯来,且听下回分解。


又没半点儿差遣,正是无功受禄,寝食不安。


”杨雄、石秀看时,那人纳头便拜。