替否又谏造寺曰：“释教以清净为基，慈悲为主。常体道以济物，不利己而害 人。每去己以全真，不营身以害教。今三时之月，筑山穿池，损命也；殚府虚藏， 损人也；广殿长廊，营身也。损命，则不慈悲，损人，则不济物，营身，则不清净。 岂大圣至神之心乎？佛书曰：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。’臣以为 减雕琢之费以赈贫人，是有如来之德；息穿掘之苦以全昆虫，是有如来之仁；罢营 葺之直以给边陲，是有汤武之功；回不急之禄以购清廉，是有唐虞之治。陛下缓其 所急，急其所缓；亲未来而疏见在，失真实而冀虚无。重俗人之所为，轻天子之功 业，臣实痛之！”此切当之言四也。