今人於父母兄弟间,或能尽得,若见外人,如何得有是心。


今人於父母兄弟间,或能尽得,若见外人,如何得有是心。

作者与出处:  《文简吕泾野先生柟》  《明儒学案》

上下文分析:

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心各人分上都不同,或放心於货利,或放心於饮食,或放心於衣服,或於放心於宫室,或放心於势位。其放心有不同,人各随其放处收敛之,便是为仁。”先生曰:“诸君求仁,须要见得天地万物皆与我同一气,一草一木不得其所,此心亦不安,始得。须看伊尹谓‘一夫不获,若己推而内之沟中’。是甚么样心?”王言曰:“此气象亦难。今人於父母兄弟间,或能尽得,若见外人,如何得有是心。”曰:“只是此心用不熟,工夫只在积累。如今在旅次,处得主人停当,惟恐伤了主人;接朋友务尽恭敬,惟恐伤了朋友;处家不消说,随事皆存此心。数年后,自觉得有天地万物为一体气象。”

  先生曰:“人能反己,则四通八达皆坦途也。若常以责人为心,则举足皆荆棘也。”

  问“无事时
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1、爱月随时同坐坐,看花无事且行行。
2、熟经颠险捐声色,久任衰危薄死生。
3、随分而安何所望,笑双蓬鬓镜华明。
4、城外韶光好,相将二月过。
5、暖宜鸦乳早,春被柳争多。


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都相见了,说道:“晁、宋二头领又差我两个下山来探听你消息。


施恩暗地行仁惠,遂使生平夙恨消。


是我一时愚蠢不是了,酒后失言,反被那婆娘瞒过了,怪兄弟相闹不得。


”酒保应道:“小人理会得。


且如俗人、出家人,都是一般父精母血所生,缘何见得和尚家色情最紧。


如哥哥不肯放宋江下山,情愿只就兄长手里乞死。


待半年三个月,等他性定,却来取你还山。


”殷天锡喝道:“你将出来我看。


且看我面,与他伏个礼,我却是拜你便了。


”又走不多时,只见前军又发起喊来,叫道:“才得望火把亮处取路,又有苦竹签、铁蒺藜,遍地撒满,鹿角都塞了路口。