若欲備百僚之名，而不問道德之實，則莫若鑄金爲人而列於朝也，且無食禄之費矣。
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客，敬待豪傑，四方並（"並"字徐本譌作"立"）集，食客盈館，且聘荀卿，置諸蘭陵。然齊不益強，黄歇遇難，不用故也。夫遠求賢而不用之，何哉？賢者之爲物也，非若美嬪麗妾之可觀於目也，非若端冕帶裳之可加於身也，非若嘉肴庶羞之可實於口也。將以言策，策不用，雖多亦奚以爲？若欲備百僚之名，而不問道德之實，則莫若鑄金爲人而列於朝也，且無食禄之費矣。然彼亦知有馬必待乘之而後致遠（四字《治要》作"然後遠行"），有醫必待使（"使"原作"行"，據《治要》、《意林》改）之而後愈疾，至於有賢則不知必待用之而後興治（《意林》作"興理"）者（《治要》作"也"）
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