人主太上喜怒必循理,其次不循理,必数更,虽未至大贤,犹足以盖浊世矣。


人主太上喜怒必循理,其次不循理,必数更,虽未至大贤,犹足以盖浊世矣。

作者与出处:  《似顺论》  《吕氏春秋》

上下文分析:

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曰:“嘻!铎也欺我!”於是乃舍於郊,将使人诛铎也。孙明进谏曰:“以臣私之,铎可赏也。铎之言固曰:见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。今君见垒念忧患,而况群臣与民乎?夫便国而利於主,虽兼於罪,铎为之。夫顺令以取容者,众能之,而况铎欤?君其图之!”简子曰:“微子之言,寡人几过。”於是乃以免难之赏赏尹铎。人主太上喜怒必循理,其次不循理,必数更,虽未至大贤,犹足以盖浊世矣。简子当此。世主之患,耻不知而矜自用,好愎过而恶听谏,以至於危。耻无大乎危者。

  【别类】

  二曰:知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。物多类然而不然,故亡国戮民无已。夫草有莘有藟,独食之则杀人,合而食之则益寿。万堇不杀,漆淖水淖,合两淖则为蹇,湿之则为干。金柔
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1、云自高飞水自流,清风拂拂拟仙游。
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”宋江再拜:“愿受天言,臣不敢轻泄于世人。


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