可以元元而□其終也。


可以元元而□其終也。

作者与出处:  《繫辭上》  《子夏易传》

上下文分析:

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而外剛,故生於地之四而成於天之九。土為肌膚,四者備皆肌膚養焉。肌膚因剛而生,而終於柔脃。故生於天之五而成於地之十。終數以成形也。分而異,功合而同濟,故天地之数五十有五。合而為五行,發而為五聲,散而為五臭,布而為五章,流而為五味,分而為五性。異同區焉,利害生焉,吉凶形焉,變化成焉,死生兆焉,鬼神通焉。可以元元而□其終也。

  乾之策,二百一十有六。坤之策,百四十有四。凡三百有六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故四營而成易,十有八變,而成卦八。卦而小成,引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。

  兩儀生四象,則乾坤之爻各具
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1、半阑花籍白,一径草盘青。
2、何必对樽酒,此中堪独醒。
3、去年窜逐下南溟,万里归来鬓已星。
4、望入西州天一发,香炉长绕九江青。
5、扶风乔木夏阴合,斜谷铃声秋夜深。


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却留得他一个铁戒箍,一身衣服,一领皂布直裰,一条杂色短繐绦,一本度牒,一串一百单八颗人顶骨数珠,一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。


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置备酒食,殷勤相待,结拜宋江为兄,留住家里。


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