然不思修本以制敌,又效尤焉,计亦末矣。


然不思修本以制敌,又效尤焉,计亦末矣。

作者与出处:  《卷八》  《宋史》

上下文分析:

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,可怪也。他日修《辽史》,见契丹故俗而后推求宋史之微 言焉。宋自太宗幽州之败,恶言兵矣。契丹其主称天,其后称地,一岁祭天不知其 几,猎而手接飞雁,鸨自投地,皆称为天赐,祭告而夸耀之。意者宋之诸臣,因知 契丹之习,又见其君有厌兵之意,遂进神道设教之言,欲假是以动敌人之听闻,庶 几足以潜消其窥觎之志欤?然不思修本以制敌,又效尤焉,计亦末矣。仁宗以天书 殉葬山陵,呜呼贤哉!


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1、江山入眼界,日月自头陀。
2、忽忆陶彭泽,新诗不废哦。
3、九原如可作,诸子孰能俦。
4、只字都人重,遗书汉使求。
5、龙蛇贤运厄,霄汉岁星收。


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杨林置酒请戴宗。


不敢拜问,这伙豪杰莫非是梁山泊义士晁天王么。


那马负疼,壁直立起来,险些儿把祝彪掀在马下,却得随从马上的人都搭上箭射将来。


由他去赌输了罢。


带一分酒便有一分本事,五分酒五分本事,我若吃了十分酒,这气力不知从何而来。


”军官队里又转出一个统制官,姓温,双名文宝,使一条长枪,骑一匹黄骠马,銮铃响,珂珮鸣,早出到阵前,四只马蹄荡起征尘,直奔林冲。


其余的人,也有取出弓弩来射的,也有取出石子来打的,也有取出标枪来标的。


头陀做作亦跷蹊。


”宋清恰待分说,只见屏风背后转出宋太公来,叫道:“我儿不要焦躁。


”这几个火家去不多时,寻得孙新归来,与乐和相见。