”先生曰：“非也，格物即慎独，即戒惧；
至于‘集义’‘博约’，工夫只一般，不是以那数件都做‘格物’底事。

作者与出处：  《门人黄以方录》  《传习录》

上下文分析：

为了让读者可以更好地理解本古籍经典名句，我们为你分析了【”先生曰：“非也，格物即慎独，即戒惧；至于‘集义’‘博约’，工夫只一般，不是以那数件都做‘格物’底事。】名句的上下文信息， 可以在你阅读的时候作为理解的参考材料：

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矣。’又曰“其为物不二，则其生物不测。”天地圣人皆是一个，如何二得？”

　　〔7〕“心不是一块血肉，凡知觉处便是心；如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。”

　　〔8〕以方问曰：“先生之说“格物”，凡《中庸》之“慎独”及“集义”“博约”等说，皆为‘格物”之事。”先生曰：“非也，格物即慎独，即戒惧；至于‘集义’‘博约’，工夫只一般，不是以那数件都做‘格物’底事。”

　　〔9〕以方问“尊德性”一条。先生曰：“‘道问学’即所以“尊德性’也。晦翁言子静以‘尊德性’晦人，某教人岂不是‘道问学”处多了些子，是分‘尊德性与道问学’作两件且如今讲习讨论下许多工夫，无非只是存此心，不失其德性而已：岂有‘尊德性’只空空去尊，更不去问学，问学只是空空去问学，更
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