识神之初,亦复如是。


识神之初,亦复如是。

作者与出处:  《卷四》  《云笈七签》

上下文分析:

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又真人决理礼白天尊:既言一切众生,有神识,初淳善不杂,行必合规,动应真理,进退俯仰,行住起卧,莫有失节,一一诸法,皆合道宗,无有差异。若如此者,众生所见及与所闻,动止所为,云何得染粗秽之事?天尊曰:譬如冰寒之堂,淳以冰冻而为梁柱,床席屏帏,莫非冰结,就此中间,云何得火?云何得热?烦恼之患,一切众生,识神之初,亦复如是。本既为善,所习复善,云何获种种果报?又复天尊:譬如百和之香,共在一箧之内,芬芳流溢,无有一家臭秽之气。识神之初,亦复如是,本既香洁,滓秽无方。又复天尊:譬如日光,炅发明照,于其中间,了无暗黑。识神之初,亦复如是。本既晓了冥昧,云何犹复并用?我今有疑,世间不容于善法中,生无量恶。唯愿大德,为我解说,令
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1、九峰苍翠逼眉端,楚水吴山此日还。
2、遥望梅村深树里,白云依旧锁松关。
3、 口诵碧简文,身是青霞君。
4、头冠两片月,肩披一条云。
5、 松骨轻自飞,鹤心高不群。


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”随即取灵牌和纸钱烧化了。


车上满装粮草,军中尽是降兵。


原来那妇人是七月七日生的,因此小字唤做巧云。


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因一日行到县衙东首,只听得背后有人叫道:“都头几时回来。


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