知是随身货,知尤是行之妙。


知是随身货,知尤是行之妙。

作者与出处:  《恭简耿天台先生定向》  《明儒学案》

上下文分析:

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  横渠曰:“聚亦吾体,散亦吾体。”是生死无分别也。明道曰:“万物为一体。”是人我无分别也。然夫子曰:“亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。”又曰:“非礼勿视听言动。”孟子曰:“亲其兄之子,为若邻之赤子乎?”此则分别而实则不分别也。何者?此则自然之真机,非缘名义道理而生分别者。

  知是随身货,知尤是行之妙。

  柳塘云:“念之不动者为性。”盖既云念矣,而中又有不动者在,疑二之矣。

  来教云:“性无得失,无是非。”诚然,顾念之萌於欲也,宁无邪正乎?念之生於见也,宁无偏全乎?学者从念上研几,闲邪祛偏,亦是复性实功,似未可破除。如足下教旨,只从性上辨迷悟,则诚为直截真诠,得
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1、休将五色棒,欲取洛阳名。
2、鸣鸠谷谷画楼边,欲雨还晴百五天。
3、香荠乱堆梁苑雪,绿榆小铸沈郎钱。
4、催花雨起无多日,衔纸鸢飞又一年。
5、赖得近时无火禁,茶床吹袅竹炉烟。


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