合而為五行,發而為五聲,散而為五臭,布而為五章,流而為五味,分而為五性。


合而為五行,發而為五聲,散而為五臭,布而為五章,流而為五味,分而為五性。

作者与出处:  《繫辭上》  《子夏易传》

上下文分析:

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於外,故生於地之二,而成於天之七。含氣以自堅而骨生焉,骨堅陽木也。生於陽而養於隂也。故生於天之三而成於地之八,有其骨而筋堅焉。金從革而外剛,故生於地之四而成於天之九。土為肌膚,四者備皆肌膚養焉。肌膚因剛而生,而終於柔脃。故生於天之五而成於地之十。終數以成形也。分而異,功合而同濟,故天地之数五十有五。合而為五行,發而為五聲,散而為五臭,布而為五章,流而為五味,分而為五性。異同區焉,利害生焉,吉凶形焉,變化成焉,死生兆焉,鬼神通焉。可以元元而□其終也。

  乾之策,二百一十有六。坤之策,百四十有四。凡三百有六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故四營而成易,十有八變,而成卦八。卦而小成,引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。顯道神
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1、泉源多少竭,官道少人行。
2、却忆岷山底,萧然九夏清。
3、灯花滴。
4、炉香熄。
5、屏风静掩遥山碧。


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