夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来。

作者与出处：  《庚桑楚》  《庄子》

上下文分析：

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卜筮而知吉凶乎！能止乎！能已乎！能舍诸人而 求诸己乎！能翛然乎！能侗然乎！能儿子乎！儿子终日嗥而嗌不嗄， 和之至也；终日握而手不掜，共其德也；终日视而目不瞬，偏不在外 也。行不知所之，居不知所为，与物委蛇而同其波。是卫生之经已。” 南荣囗曰：“然则是至人之德已乎？”曰：“非也。是乃所谓冰解冻 释者。夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不 相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来。是谓卫 生之经已。”曰：“然则是至乎？”曰：“未也。吾固告汝曰：‘能 儿子乎！’儿子动不知所为，行不知所之，身若槁木之枝而心若死灰。 若是者，祸亦不至，福亦不来。祸福无有，恶有人灾也！”

　　宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。人有修 者，乃今有恒。有恒者，人舍之，
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