凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。


凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。

作者与出处:  《学问类》  《格言联璧》

上下文分析:

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风,谓之度。万物一体,谓之仁。

  以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为菑畬,以文章为花萼,以事业为结实,以书史为园林;以歌咏为鼓吹,以义理为膏梁,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积;以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。

  凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。

  收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。

  万理澄彻,则一心愈精而愈谨。一心凝聚,则万理愈通而愈流。

  宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。

  身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在
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1、玉箫声断杉桧冷,只余丹灶留空山。
2、谷口之孙古肤使,亭斸青冥挹仙袂。
3、耿耿应怀贯日忠,飘飘岂羡凌云气。
4、我来快读华星篇,清彻毛骨风泠然。
5、何当结茅最高顶,一榻容我分云烟。


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武松就枷上取下那熟鹅来,只顾自吃,也不采那两个公人。


有几个当撑的酒保,手脚活些个的,都抢来奔武松。


罢,罢,罢。


”和尚笑道:“不成礼数,微表薄情而已。


李家兄弟生性不好,回乡去必然有失。


我们只宜走了好,倘或这厮得知,必然吃他害了性命。


”朱仝禀道:“小人抱衙内去府前闲走,耍一回了来。


花荣虽然勇猛豪杰,不及刘高的智量。


且说顾大嫂和孙新商议道:“你有甚么道理,救我两个兄弟。


休道是两个丫嬛,便是说话的见了,也惊得口里半舌不展。