德不内形,而行其法藉,专用制度,神祇弗应,福祥不归,四海不宾,兆民弗化。


德不内形,而行其法藉,专用制度,神祇弗应,福祥不归,四海不宾,兆民弗化。

作者与出处:  《要略》  《淮南子》

上下文分析:

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道,纪纲王事,乃原心术,理性情, 以馆清平之灵,澄彻神明之精,以与天和相婴薄,所以览五帝三王,怀天气,抱 天心,执中含和,德形于内,以莙凝天地,发起阴阳,序四时,正流方,绥之斯 宁,推之斯行,乃以陶冶万物,游化群生,唱而和,动而随,四海之内,一心同 归。故景星见,祥风至,黄龙下,凤巢列树,麟止郊野。德不内形,而行其法藉, 专用制度,神祇弗应,福祥不归,四海不宾,兆民弗化。故德形于内,治之大本。 此《鸿烈》之《泰族》也。

  凡属书者,所以窥道开塞,庶后世使知举错取舍之宜适,外与物接而不眩, 内有以处神养气,宴炀至和,而己自乐所受乎天地者也。故言道而不明终始,则 不知所仿依;言终始而不明天地四时,则不知所避讳;言天地四时而不引譬援类, 则不知精微;言
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1、去年殿上侍天颜,亲见龙墀拜敕还。
2、瓜地我归耘旧圃,杏林君去主荒坛。
3、春光已过三分二,寒食都无数日间。
4、天气未佳宜且住,老来不喜听阳关。
5、连年淮海怅离居,十日相从乐有馀。


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”当时便取一领细青布衲袄,就与李逵换了身上的血污衣裳。


”众囚徒一齐都拜道:“真神人也。


花荣口里叫道:“请刘知寨说话。


海和尚唤他来房中,安排三杯好酒相待了他,又取些银子送与胡道。


一日三餐吃了檀越施主的好斋好供,住了那高堂大殿僧房,又无俗事所烦,房里好床好铺睡着,无得寻思,只是想着此一件事。


又一个酒保奔来,提着头只一掠,也丢在酒缸里。


杨雄、石秀两个再拜道:“望乞大官人致书与祝家庄,求救时迁性命,生死不敢有忘。


”宋江再拜:“愿受天言,臣不敢轻泄于世人。


’教小人待半年三个月,方才说知相见。


”两个方才收受,拜辞了李应。