今京师及益州诸处营造供奉器物,并诸王妃主服饰,议者皆不以为俭。


今京师及益州诸处营造供奉器物,并诸王妃主服饰,议者皆不以为俭。

作者与出处:  《论奢纵》  《贞观政要》

上下文分析:

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以陛下不存养之。昔唐尧茅茨土阶,夏禹恶衣菲食。如此之事,臣知不复可行于今。汉文帝惜百金之费,辍露台之役,集上书囊以为殿帷,所幸夫人衣不曳地。至景帝以锦绣綦组妨害女工,特诏除之,所以百姓安乐。至孝武帝,虽穷奢极侈,而承文、景遗德,故人心不动。向使高祖之后即有武帝,天下必不能全。此于时代差近,事迹可见。今京师及益州诸处营造供奉器物,并诸王妃主服饰,议者皆不以为俭。臣闻昧旦丕显,后世犹怠,作法于理,其弊犹乱。陛下少处民间,知百姓辛苦,前代成败,目所亲见,尚犹如此,而皇太子生长深宫,不更外事,即万岁之后,固圣虑所当忧也。

  臣窃寻往代以来成败之事,但有黎庶怨叛,聚为盗贼,其国无不即灭,人主虽欲改悔,未有重能安全者。凡修政教,当修之于可修之时,若
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1、大江北理,长淮西逝。
2、厥隩射阳,城邑岳峙。
3、凿渠而漕,首淮江尾。
4、舳舻岢峨,连樯千里。
5、青雀翩翩,彩虹嶷嶷。


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