损命,则不慈悲,损人,则不济物,营身,则不清净。


损命,则不慈悲,损人,则不济物,营身,则不清净。

作者与出处:  《卷一百二十八》  《旧唐书》

上下文分析:

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所出。军旅骤败,莫 不由斯。而陛下破百万贯钱,造不急之观,以贾六合之怨,以违万人之心。”此切 当之言三也。

  替否又谏造寺曰:“释教以清净为基,慈悲为主。常体道以济物,不利己而害 人。每去己以全真,不营身以害教。今三时之月,筑山穿池,损命也;殚府虚藏, 损人也;广殿长廊,营身也。损命,则不慈悲,损人,则不济物,营身,则不清净。 岂大圣至神之心乎?佛书曰:‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。’臣以为 减雕琢之费以赈贫人,是有如来之德;息穿掘之苦以全昆虫,是有如来之仁;罢营 葺之直以给边陲,是有汤武之功;回不急之禄以购清廉,是有唐虞之治。陛下缓其 所急,急其所缓;亲未来而疏见在,失真实而冀虚无。重俗人之所为,轻天子之功 业
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1、 妆额黄轻,舞衣红浅,西风又到人间。
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4、凉意早,正金盘露洁,翠盖香残。
5、
三十六宫秋好,看扶疏仙影,伴月长闲。



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